Schamanen, Hexer, Kannibalen. Die Realität des Religiösen – Buch gebraucht kaufen
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Autor/in:
ISBN:
3610085177
(ISBN-13: 9783610085179)Zustand:
leichte Gebrauchsspuren
Verlag:
Format:
21 x 13 cm
Seiten:
172
Gewicht:
230 g
Auflage:
I
Einband:
Leinen
Sprache:
Deutsch
Beschreibung:
Schwarzes Leinen mit Schutzumschlag,
dieser nur oben mit leichten Läsuren, keine Risse!
Buch selbst völlig sauber, ungelesen
Originalscan.
Das Religiöse drängt unter mannigfaltigen Formen in die Realität. Sie werden von den Gläubigen - und von Wissenschaftlern - in der Regel als je weils einzigartig betrachtet. Der englische Anthropologe loan M. Lewis setzt dem eine ganzheitliche ßetrachtungsweise entgegen. Er legt dar, daß es für das Verständnis geistiger Mächte notwendig ist, das Gemeinsame religiöser Erscheinungen zu erkennen. Anstatt scheinbar unzusammenhängende Phänomene wie Geistbesessenheit, Hexerei, Kannibalismus und Schamanismus zu isolieren, befaßt sich Lewis mit der sozialen Realität, in der sie wirken. Auf diese Weise gelingt es ihm, Elemente verschiedener Kulte und Religionen miteinander zu verbinden und ihre Funktionsweise zu vergleichen.
Was zunächst fast wie ein Rückgriff auf die funktionalistische Methode der Sozialanthropologie erscheinen mag, enthüllt sich bei näherer ßetrachtung als Kritik an einer einseitigen Beurteilung religiöser Erscheinungen.
Nach Lewis erfährt der Ethnologe bei der Feldforschung eine Art schamanistischer Initiation, insofern er den Glauben anderer versteht oder zu verstehen versucht und gleichzeitig erlebt, wie dieser Glaube unversehens Teil seiner ethnologischen Theorie wird.
Der Autor:
loan M. Lewis, geboren 1930, lehrte an verschiedenen britischen und afrikanischen Universitäten und ist seit 1969 Professor für Ethnologie an der London School of Economics. Die wichtigsten Veröffentlichungen:
A Pastoral
Democracy, 1961; Somali Poetry, 1961; Peoples of the Horn of Africa, 1969; Ecstatic Religion. An Anthropological Study of Spirit Possession and Shamanism, 1976; Social Anthropology in Perspective, 1976; A Modern History of Somalia, 1980.
Er ist Herausgeber von Islam in Tropical Africa, 1966; Anthropology and History, 1960, und Symbols and Sentiment, 1977.
dieser nur oben mit leichten Läsuren, keine Risse!
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Das Religiöse drängt unter mannigfaltigen Formen in die Realität. Sie werden von den Gläubigen - und von Wissenschaftlern - in der Regel als je weils einzigartig betrachtet. Der englische Anthropologe loan M. Lewis setzt dem eine ganzheitliche ßetrachtungsweise entgegen. Er legt dar, daß es für das Verständnis geistiger Mächte notwendig ist, das Gemeinsame religiöser Erscheinungen zu erkennen. Anstatt scheinbar unzusammenhängende Phänomene wie Geistbesessenheit, Hexerei, Kannibalismus und Schamanismus zu isolieren, befaßt sich Lewis mit der sozialen Realität, in der sie wirken. Auf diese Weise gelingt es ihm, Elemente verschiedener Kulte und Religionen miteinander zu verbinden und ihre Funktionsweise zu vergleichen.
Was zunächst fast wie ein Rückgriff auf die funktionalistische Methode der Sozialanthropologie erscheinen mag, enthüllt sich bei näherer ßetrachtung als Kritik an einer einseitigen Beurteilung religiöser Erscheinungen.
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Er ist Herausgeber von Islam in Tropical Africa, 1966; Anthropology and History, 1960, und Symbols and Sentiment, 1977.
Erstausgabe / -auflage:
Erschienen:
1989
Bestell-Nr.:
BN5292
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Sie haben das Recht, binnen vierzehn Tagen ohne Angabe von Gründen diesen Vertrag zu widerrufen. Die Widerrufsfrist beträgt vierzehn Tage ab dem Tag, an dem Sie oder ein von Ihnen benannter Dritter, der nicht der Beförderer ist, die Waren in Besitz genommen haben bzw. hat. Um Ihr Widerrufsrecht auszuüben, müssen Sie uns
ANNA CELESTE BOOKS
Ulrich Stephan
Stuifenstraße 4/1
73525 Schwäbisch Gmünd
Tel. 07171/64319, HY: 015110495284
email: [email protected]
mittels einer eindeutigen Erklärung (z.B. ein mit der Post versandter Brief, Telefax oder E-Mail) über Ihren Entschluss, diesen Vertrag zu widerrufen, informieren. Sie können dafür das beigefügte Muster-Widerrufsformular verwenden, das jedoch nicht vorgeschrieben ist. Zur Wahrung der Widerrufsfrist reicht es aus, dass Sie die Mitteilung über die Ausübung des Widerrufsrechts vor Ablauf der Widerrufsfrist absenden.
Folgen des Widerrufs
Wenn Sie diesen Vertrag widerrufen, haben wir Ihnen alle Zahlungen, die wir von Ihnen erhalten haben, einschließlich der Lieferkosten (mit Ausnahme der zusätzlichen Kosten, die sich daraus ergeben, dass Sie eine andere Art der Lieferung als die von uns angebotene, günstigste Standardlieferung gewählt haben), unverzüglich und spätestens binnen vierzehn Tagen ab dem Tag zurückzuzahlen, an dem die Mitteilung über Ihren Widerruf dieses Vertrags bei uns eingegangen ist. Für diese Rückzahlung verwenden wir dasselbe Zahlungsmittel, das Sie bei der ursprünglichen Transaktion eingesetzt haben, es sei denn, mit Ihnen wurde ausdrücklich etwas anderes vereinbart; in keinem Fall werden Ihnen wegen dieser Rückzahlung Entgelte berechnet. Wir können die Rückzahlung verweigern, bis wir die Waren wieder zurückerhalten haben oder bis Sie den Nachweis erbracht haben, dass Sie die Waren zurückgesandt haben, je nachdem, welches der frühere Zeitpunkt ist. Sie haben die Waren unverzüglich und in jedem Fall spätestens binnen vierzehn Tagen ab dem Tag, an dem Sie uns über den Widerruf dieses Vertrags unterrichten, an uns zurückzusenden oder zu übergeben. Die Frist ist gewahrt, wenn Sie die Waren vor Ablauf der Frist von vierzehn Tagen absenden. Wir tragen nicht die Kosten der Rücksendung der Waren. Sie müssen für einen etwaigen Wertverlust der Waren nur aufkommen, wenn dieser Wertverlust auf einen zur Prüfung der Beschaffenheit, Eigenschaften und Funktionsweise der Waren nicht notwendigen Umgang mit ihnen zurückzuführen ist.
Nicht paketversandfähige Sachen werden beim Käufer abgeholt.
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